هذه الأمة التي نحن جزء منها أمة الإسلام خلقت لتبقى وهي قضية يجب أن تستقر في نفوسنا .
فهي لم تخلق كي تؤدي دور ثم تنتهي مثلما هو الحال للأمم الأخرى .

بل خلقها الله لتبقى حتى قيام الساعة وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

بل خلقت لتبقى قوية وعزيزة

ويكفيك أن تتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين إلى قيام الساعة ))

فالأمة خلقت لتبقى

ولذلك لا تتصور أن هذه الأمة أمة مؤقتة أو زائلة

بل هي أمة أخرجها الله رحمة للعالمين

ولذلك هذه الأمة باقية بعز عزيز أو بذل ذليل

شاءوا أم أبوا

كم تحطم على صخرة هذه الأمة من مؤامرات ؟

وهل ولدت هذه الأمة اليوم ؟

كلا فالأمة لها الآن أكثر من ألف وأربعمائة سنة

منذ بعث الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤامرات السرية تعمل

وكل أمة نكبت بالإسلام أصبحت تعمل ضده

اليهود فقدوا موقعهم بالإسلام فإنهم كانوا يعتقدون أن النبي منهم فأصبحوا يعملون ضد الإسلام .

الفرس والمجوس فقدوا مواقعهم وفتح المسلمون بلادهم فأصبحوا يعملون ضد الإسلام

النصارى فتحت بلادهم فأصبحوا يعملون ضد الإسلام

تحالفت كل أمم الدنيا على المسلمين على رغم ما بينها من تفاوت وحروب وصراعات ولكنها تحالفت ضد الإسلام وصارت أمواجا كاسحة

لو تذكرنا الصليبيين مثلا

كم من حملة صليبية حاولت أن تكتسح العالم الإسلامي وجاءوا في فترات الضعف وبقوى هائلة بمئات الألوف فتحطموا على صخرة الإسلام .

جاء التتار أمم متوحشة قاهرة غلابة هائلة تعودت على شظف العيش والبداوة واكتسحوا الدنيا كلها مثل السيل لايقف في وجهها شيء فتحطموا على صخرة الإسلام .

جاء الاستعمار واحتل بلاد الإسلام وفعل بهم الأفاعيل وكانوا في عهد ضعف وذل للمسلمين

فماذا صنع المسلمون ؟

صنعوا البطولات

نعم هم لم يقوموا بعمل منظم وهذه قضية يجب أن نستفيدها من التاريخ ضد الاستعمار بمعنى أن نظمن خروج الاستعمار ورجوع البلاد إلى حكم الله ورسوله ولكنهم قاموا بعمل بطولي يشبه تماما مايقوم به المجاهدون في أفغانستان

بطولات – تضحيات – قتال – استبسال – معارك طاحنة – أخبار مدهشة

وهذا بحد ذاته دليل على أصالة هذه الأمة وبقائها وكما تعلمون أن عدد الذين قتلوا في الجزائر لمقاومة الاستعمار الفرنسي كانوا مليون شهيد ولذلك يسمونها بلد المليون شهيد ونرجو أن يكونوا كذلك

هذه الأمة تتحطم على قوتها وصخرتها جيوش الأعداء جاءوا لتحطيمها فتحطموا

ولا تعتقد أخي العزيز أن هذه النكبات هي التي تدمر هذه الأمة

بل أقول من منطلق نظرة شخصية لكن أعتقد أنها صائبة

أن هذه الأزمات وهذه النكبات هي التي تخرج لنا الرجال فالأمة التي تمر بحياة هادئة رتيبة ليس فيها أمر جديد يخيل إليك أن هذه الأمة أمة ميتة

ولكن إذا حصل أمر يهز الناس ظهرت حقائق الرجال وبانت معادنهم

وعلى سبيل المثال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

متى ظهر وكيف ظهر ولماذا اكتسب هذه الشهرة العظيمة والمكانة الرفيعة حتى يومنا هذا ؟

إنما ظهر عندما واجهت الأمة سيل العقلانيات والفلسفة وعلم الكلام والمنطق وتقديس العقل من دون الله فقام الإمام أحمد يدعوا إلى العودة إلى الكتاب والسنة والاعتصام بهما وتصحيح العقيدة وإخراج تلك اللوثات التي دخلت إلى عقول المسلمين .

مثال آخر :

ابن تيمية رحمه الله كيف ظهر ومتى ظهر ؟

ظهر بن تيمية في وقت كانت الأمة في حالة ضعف وانهيار وتهديد من التتار

وظهر من منطلق الحرقة التي في قلبه على واقع الأمة ومشكلاتها ومصائبها ثم بدأ يحول هذا الاحتراق الداخلي إلى عمل خارجي ولم يكتفي بمجرد الحسرة والألم .

أدرك أنه لابد من القيام بخطوات فعالة فصار يجمع العلماء ويتحدث إليهم ويثبت السلاطين ويقوي عزائمهم ويحث الناس على الجهاد حتى استطاع رحمه الله إلى أن يحصل على تعبئة عامة للأمة ضد التتار وانهزموا بإذن الله .

وقل مثل ذلك في اسماء كثيرة ظهرت بسبب الأزمات التي حلت بالأمة ولذلك يقول أحد المؤرخين البريطانيين أرنولد تومبي له نظرية في تفسير التاريخ (( التحدي والاستجابة))

يقول : إن أي مصيبة تنزل بالأمة هي عبارة عن تحدي وهذا التحدي يورث عند الأمة الاستجابة

وهكذا يظهر الرجال دائما

لذا علينا ألا نتشائم من هذه النكبات والمصائب والأزمات التي تمر بالأمة بل علينا أن ندرك أن هنا يأتي نصر الله عز وجل تماما كما حصل عندما جاءت الأحزاب ((ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما ))

ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم لما كانت غزوة الأحزاب المنافقون كانوا يقولون الواحد منا لا يستطيع أن يذهب لقضاء الحاجة ويقولون إن بيوتنا عورة ومحمد يعدنا كنوز كسرى وقيصر !

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول غير هذا لما اشتدت عليهم الصخرة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وضربها بالمعول قال الله أكبر فتحت لي كنوز كسرى ولما ضربها مرة أخرى قال الله أكبر فتحت لي كنوز قيصر وضربها ثالثة فقال فتحت لي اليمن وإني أرى قصور صنعاء .

إذاً الواثقون من نصر الله عز وجل وهم المؤمنون في أشد الظلام وحلكة الليل يدركون أنه حينئذٍ يولد الفجر فأشد ما يكون الليل ظلاما قبيل الفجر ثم يبزغ الفجر

وإن كان هذا يذكرني بقضية وهي أن الأمة وجودها يتفاوت ولذلك لاحظوا - مع الأسف الشديد - إذا أردنا أن نضرب الأمثلة بمن نضرب الأمثلة هل نضرب الأمثلة بالحي الذي بين أظهرنا ؟

فقل ما يحدث هذا

إنما نضرب الأمثلة بالماضين كأن الأمة تحتاج الآن للرجال فما كانت الأمة أحوج منها للرجال مثل الآن فنحن الآن - بكل صراحة - ابن تيمية رحمه الله يؤثر فينا أكثر مما يؤثر فينا كثير من طلبة العلم الآن الذين يمشون على اقدامهم

يارب حي رخام القبر مسكنه === ورب بيت على أقداره انتصب

إذا جائتنا مشكلة علمية وجدنا بن تيمية رحمه الله سبق إليها

وإذا جاءت مشكلة عملية نستفيد من بن تيمية أكثر مما نستفيد من غيره .

مثلا هناك طائفة لا نستطيع الحكم عليها مسلمة أو كافرة يجب قتالها أو لايجب داخله في الإسلام أو خارجة منه فقد نتردد ونحتار في ذلك وقد لاندري من يعطينا الجواب ولكن إذا رجعنا إلى فتاوى بن تيمية رحمه الله المجلد الثامن والعشرين وجدناه تكلم عن ذلك بكل وضوح ووضع النقاط على الحروف كما يقال .

وجدنا مشكلة قائمة مثلا تختلط عندنا الموازين ونشك ونرتاب ولا ندري كيف نتصرف ولكن إذا رجعنا إلى الكلام الذي قاله بن تيمية في مثل هذه المناسبة تعجبنا وقد سبق أن قرأت على بعض الأخوة في بعض المناسبات كلام لشيخ الاسلام بن تيمية وهو فصل طويل يزيد على عشرين صفحة في الفتاوى تكلم فيه بن تيمية للأمة بمناسبة غزو التتار وما أصاب الأمة من خوف ورعب وفزع حيث بدأوا يرتحلون من الشام خوفا على أنفسهم وأولادهم ويأخذون أموالهم الصغار والكبار والعالم وغير العالم خوفا من هذا السيل الذي يخشون أن يكتسحهم فتكلم بن تيمية بكلام عظيم وربط القضية بقضية الأحزاب وأنا أدعوكم للرجوع إليها فستجدون -والله الذي لاإله إلا هو - كأن بن تيمية يتكلم عن اللحظات التي نعيشها الآن وقلت في تلك المناسبة أنني اكتشفت الكلام الذي يجب أن نقوله ويقوله طلاب العلم للناس في هذه المناسبة .

انتهى

تم اجتزائه من شريط للشيخ سلمان العودة

حتى تغيروا ما بأنفسكم ((بتصرف بسيط))